Las lÃneas distintivas de la
cultura de un paÃs a otro se van
difuminando. La globalización de la
tecnologÃa, la información y la financiación
han permitido a los paÃses ricos exportar no
sólo su ideologÃa polÃtica y económica a los
paÃses en desarrollo,
pero sus tradiciones y valores también.
El gobierno de Camboya ha hecho esfuerzos
retóricos agresivos para preservar la
integridad de la cultura tradicional jemer,
pero las generaciones más jóvenes están
hambrientos de un cambio. En una batalla
cuesta arriba, aparentemente para mantener
la identidad cultural en una comunidad
global cada vez más homogénea, un hombre ha
hecho su misión de preservar el pasado para
las generaciones futuras.
Danza Khmer
Danza Clásica de Camboya. El
poema épico de Rama (Ramayana) se cree que
ha sido rev elado
a un hombre santo hindú llamado Valmiki por
Brahma, el dios de la creación. Esta obra
literaria religiosa, que data de alrededor
del año 4, es conocido
en varias versiones a lo largo de la India y
el sudeste asiático. En Camboya, la historia
se ha fijado a la música y la danza e
interpretada por el Ballet Real desde el
siglo 18. A pesar de la épica es también
conocido en las aldeas, donde se traduce por
vÃa oral o dramatizado en el teatro de
tÃteres de sombras populares, el ballet ha
sido tradicionalmente un arte cortesano
realizado en el palacio de festivales o
principesca. La música del ballet es
realizada por la orquesta Pinpeat, que se
compone de xilófonos tradicionales,
metalófonos, gongs horizontales, tambores y
cÃmbalos
La danza jemer clásica se derivó de la danza
de la corte india, que remonta sus orÃgenes
a la Apsarases de la mitologÃa hindú, ninfas
celestiales mujeres que nacieron para bailar
para los dioses. Las tradiciones de
Tailandia y Java (Indonesia) también
influyeron en la música y la danza de
Camboya. En la danza clásica de Camboya,
mujeres, vestidas con trajes de colores
brillantes con elaborados tocados, realizan
movimientos lentos y elegantes acompañados
de un conjunto de percusión conocido como el
pinpeat. Las orquestas Pinpeat incluyen
tambores, gongs y xilófonos de bambú. En las
aldeas de Camboya, las obras de teatro
realizada por actores con máscaras son muy
populares. Las sombras chinescas, realizado
con marionetas de cuero negro que promulgan
las escenas de la Reamkern, también se
disfrutan. La danza folclórica es popular en
zonas rurales de Camboya y se realiza de
forma espontánea a un ritmo de baterÃa.
Danza Apsara
En el corazón de la forma
clásica está la Apsara, la alegrÃa, casi sin
sentido de las bailarinas cuyas imágenes
están en todas partes. La Princesa Buppha
Devi, quien actualmente se desempeña como
Ministro de Cultura, es
un maestro de la danza Apsar, que data del
siglo primero. Los gráciles movimientos de
los bailarines Apsara, adornados con tocados
de oro y túnicas de seda y faldas, están
tallados en las paredes de muchos de los
templos de Angkor. Se estima que habÃa 3.000
bailarines Apsara en la corte del siglo 12
del rey Jayavarman VII.
A través de los siglos el baile del Khmer
deben su influencia al ballet clásico de los
paÃses vecinos, y algunas de sus posturas y
movimientos son similares a otras formas de
danza del sudeste asiático. Pero de acuerdo
a la princesa Buppha Devi, "comenzó el reino
Khmer sus tradiciones en el siglo octavo,
500 años antes de Tailandia". En 1400, con
el saqueo del Imperio de Angkor, los
bailarines Apsara fueron capturados y
llevados a Tailandia. El baile Apsara es uno
de los dos elementos del ballet clásico, el
otro es el baile de "hoy", la
representación de mitos primitivos. Muchas
de las danzas implican la realización de un
fragmento del Ramayana, la epopeya india
antigua que es una vez y medio el tiempo que
la Odisea. Otros se basan en las batallas
legendarias y mÃticas sagas talladas en bajo
relieve en las paredes de los templos de
Angkor, incluyendo el Batido del mar de
leche, la gran batalla entre los dioses y
los demonios para el lÃquido sagrado que da
la inmortalidad. Hay 100 danzas y dramas.
Música Khmer
Hay dos tipos de música
tradicional: una es la Pin Peath con cuerdas
e instrumentos de percusión y el otro el
Mohory con los únicos instrumentos de
cuerda. Los distintos instrumentos son: Pin
Peath es un grupo de in strumentos
que tienen Roneath (xilófono de metal o
bambú), Hong (instrumento de percusión que
rodea al músico), una pera de Skor Thom (un
tambor muy grande, que tiene dos caras, para
hacer el ritmo), Sampho (un tambor grande,
que tiene dos caras, para hacer el ritmo),
Sro Lai (una grabadora grande), Chhoeng
(instrumento de percusión golpeando unos a
otros para hacer el ritmo). Este tipo de
música se utiliza para acompañar danzas,
orando a Dios o el espÃritu y otras
ceremonias. Mohory es un grupo de
instrumentos, que tienen Khoem (instrumento
con 35 cuerdas horizontales), Ta Khe (con 3
cadenas instrumento horizontal), Tro
(instrumento de cuerdas con la vertical),
Skor Dai (un tambor pequeño para hacer el
ritmo), Khloy (grabadora) y Chhoeng.
Este tipo de música se utiliza para
acompañar la danza, el teatro, bodas y otras
ceremonias. Del 4 al 6% de los niños asisten
a estos cursos y empiezan a aprender todos
los instrumentos tradicionales de khmer, y
elegir uno que prefieran para formar el
grupo.
La gente del Khmer
Composición étnica
La población de Camboya es
hoy en dÃa cerca de 10 millones. Acerca de
90-95 por ciento de la población es khmer
étnico. El 10.5 por ciento restantes son
chino-jemeres, Khmer Islam o cham, pueblos
étnicos de tribus de montaña, conocido como
el Khmer Loeu y vietnamita. Alrededor del 10
por ciento de la población vive en Phnom
Penh, la capital, por lo que gran parte de
Camboya es un paÃs de población rural,
agricultores y artesanos.
Los grupos étnicos que constituyen la
sociedad camboyana poseen una serie de
similitudes económicas y demográficas, por
ejemplo. Los comerciantes chinos vivÃan
principalmente en los centros urbanos y
tienen un papel de intermediarios en muchos
ciclos económicos, pero también preservan
las diferencias en sus instituciones
sociales y culturales. Ellos se concentraron
sobre todo en el centro y sureste de
Camboya, las principales diferencias entre
estos grupos se encuentran en la
organización social, lenguaje y religión. La
mayorÃa de los habitantes de Camboya está
asentada en aldeas permanentes bastante
cerca de los cuerpos principales de agua en
la cuenca del Tonle Sap-región del Mekong,
las tierras bajas. Los Khmer Loeu viven en
aldeas dispersas que son abandonadas cuando
la tierra cultivada en las proximidades se
ha agotado. La radicación definitiva del
khmer y aldeas Cham normalmente se encuentra
en o cerca de las orillas de un rÃo o de
otros cuerpos de agua. Las aldeas Cham
generalmente se componen casi en su
totalidad de Cham, pero los khmer rojos,
especialmente en el centro y en el sureste
de Camboya, por lo general incluyen
considerables comunidades chinas.
Los Khmer Loeu
Los Khmer Loeu son las
tribus de las tierras altas no Khmer en
Camboya. Los Khmer Loeu se enc uentran
en concreto en las provincias del nordeste
de Rattanakiri, Stung Treng, Mondulkiri y
Crate. La mayorÃa de los Khmer Loeu viven en
aldeas temporales dispersas que sólo tienen
unos pocos cientos de habitantes. Estos
pueblos generalmente se rigen por un consejo
de ancianos local o por un jefe de la aldea.
Los Khmer Loeu cultivan una gran variedad de
plantas, pero el hombre es el crecimiento de
cultivos de arroz seco o de montaña por el
método de tala y quema. La caza, pesca,
recolección y el cultivo complementan los
alimentos de origen vegetal en la dieta del
Khmer Loeu. Las casas varÃan desde enormes
casas largas multifamiliares a las pequeñas
estructuras de familia. Pueden ser
construidos cerca de la tierra o sobre
pilotes. Los principales grupos Khmer Loeu
en Camboya son los Kuy, Phnong, Brao, Jarai
y Rade. Todos menos unos 160.000 Kuy
vivieron en el norte de Camboya en las
provincias de Kampong Thom, Preah Vihear, y
Stoeng, asà como en el vecino Tailandia.
El Cham
El pueblo Cham en Camboya
descienden de los refugiados del Reino de
Champa, que gobernaron una gran parte de
Vietnam entre Gao Ha en el norte y Bien Hao
en el sur. Los Chams de Camboya se dividen
en dos grupos, los ortodoxos y los
tradicionales a base de sus prácticas
religiosas. El grupo ortodoxo, que
representan aproxi madamente
un tercio del número total de Chams en el
paÃs, se localizan principalmente en las
áreas de Phnom Penh - Oudong
y en las provincias de Takeo y Kapot. Los
Chams tradicionales, se dispersaron por la
parte central del paÃs en las provincias de
Battambang, Kompong
Thom, Kompong Cham, y Pursat. Los Chams de
ambos grupos suelen vivir en las aldeas
habitadas sólo por otros Chams; los pueblos
pueden estar a lo largo de las orillas de
cursos de agua, o pueden ser interior. Los
habitantes de las aldeas del rÃo se dedican
a la pesca y el cultivo de hortalizas. Ellos
comercian peces con los khmer locales por el
arroz. Las mujeres de estos pueblos ganan
dinero tejiendo. Los Chams de tierra adentro
viven por sà mismos por diversos medios, en
función de las aldeas. Algunos pueblos se
especializan en la elaboración de metales,
otros plantan los árboles frutales y
hortalizas. Los Chams también sirven a
menudo como carniceros de ganado para sus
vecinos budistas jemer y, en algunas zonas,
considerado como criadores hábiles del
búfalo de agua y de carnero.
Los chinos
Los chinos en Camboya se
formaron en el paÃs como la mayor minorÃa
étnica. El 60 por ciento de los chinos
fueron los habitantes urbanos dedicados
principalmente al comercio, y el otro 40 por
ciento eran residentes rurales que trabajan
como comerciantes, como compradores y
procesadores de arroz, azúcar de palma,
frutas y pescado, y como prestamistas de
dinero. Se estima que el 90 por ciento de
los chinos en Camboya estaban en el comercio
y que el 92 por ciento de las personas
involucradas en el comercio en Camboya eran
chinos. En zonas rurales de Camboya, los
chinos eran los prestamistas, y ejercieron
un poder económico considerable sobre los
campesinos de la etnia jemer a través de la
usura. Los chinos en Camboya representaban
cinco grandes grupos lingüÃsticos, el mayor
de los cuales era la Teochiu (que
representan alrededor del 60 por ciento),
seguido por el cantonés (que representan
alrededor del 20 por ciento), el Hokkien
(que representan alrededor del 7 por
ciento), y el hakka y Hainan (cada uno
representando un 4 por ciento). Los que
pertenec en
a ciertos grupos de la lingüÃstica china en
Camboya tienden a gravitar hacia ciertas
ocupaciones. El Teochiu, que representan
alrededor del 90 por ciento de la población
rural china, manejaban tiendas del pueblo,
controlaban créditos rurales y las instalaciones
de comercialización de arroz, verduras. En
las zonas urbanas se dedicaban a menudo en
las empresas, tales como el negocio de
importación-exportación, la venta de
productos farmacéuticos, y el tráfico de la
calle. El cantonés, que eran la mayorÃa de
los grupos de chinos antes de que las
migraciones Teochiu comenzaran a finales de
1930, viven principalmente en la ciudad.
Normalmente, el cantonés se involucra en el
transporte y en la constricción, en su mayor
parte como mecánicos o carpinteros. La
comunidad Hokkien están involucradas en la
importación-exportación y en la banca, e
incluÃa algunos de los chinos más ricos del
paÃs. El Hainan comenzó como productores de
pimienta en la Provincia Kompot, donde
continuó dominando ese negocio. Muchos se
trasladaron a Phnom Penh, donde, a finales
de 1960, según informes, habÃa monopolio en
el negocio de hoteles y restaurantes.
También suelen funcionar sastrerÃas. En
Phnom Penh, los recién llegados hakka eran
tÃpicamente popular dentistas, vendedores de
medicinas tradicionales chinas, y zapateros.
Los vietnamitas
La comunidad vietnamita está
dispersa en todo el sureste y el centro de
Camboya. Ellos se concentraron en Phnom
Penh, y en las provincias de Kandal, Prey
Veng, Kampong Cham. No hay estrechos lazos
culturales o religiosas existentes entre
Camboya y Vietnam. La caÃda de Vietnam en el
ámbito de la cultura china, y no dentro de
la India, donde el tailandés y Khmer
pertenece. Los vietnamitas se diferencian de
los khmer en el modo de vestir, en la
organización del parentesco, y de muchas
otras maneras-por ejemplo, los vietnamitas
son budistas Mahayama mientras que la
mayorÃa de los camboyanos son budistas
Theravada. A pesar de que los vietnamitas
vivÃan en centros urbanos como Phnom Penh,
un número considerable vivÃan a lo largo en
lo bajo de los rÃos Mekong y Bassac, asÃ
como en las orillas del lago Tonle Sap,
donde se dedican a la pesca. |
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